喜来乐的遭遇
在喜来乐的回忆中：他都看到了穿着白色的僵尸，还一蹦一蹦的往古道深处跳。
那个时候神婆不在太平馆，道士之后也非常“巧合“地不见了。
很有可能是这两个人中的某一个人假扮的。然而喜来乐说那个僵尸的胳膊的确像是僵尸的胳膊。
那么有两种可能：
1 是神婆假扮的，那道士已经死了。神婆利用死去的道士的尸体，利用它做假肢。
在祠堂的小道上都有村民守着。想去太平观也必须通过小道。“僵尸“无法离开古道，但是他可以在古道上用类似墙壁的幕布之类的把自己遮挡住，又或者是用了镜子。让大家形成了视觉上的错觉。那如此一来，喜来乐能够在这里开店，神婆也有了权力。
2 喜来乐说谎了。
虽然喜来乐是外来的，但他和道士之前认识且多有交流。有没有出现“僵尸”跳不知道。这个事情就是他俩策划的，神婆可能也参与了。喜来乐并没有看到他所描述的“僵尸“。
但这样做，能给道士什么收益呢？道士为何从此后就失踪了？
至于之前谭大姐所说的‘僵尸‘可能就是道士假扮的。“僵尸”用幕布遮住了身体。趁着村民散了之后悄悄离开。
因此在道士消失后，在男主来之前，再也没有发生过‘古道僵尸’事件。
刘四海老娘“消失”之谜
砖垒得甚是牢固。在大家打开之前，尸体应该还在里面。那么就应该是第一个下去的赵贵施了个障眼法。
“瓦罐坟较深，即使用手电筒，也有光线照不到的死角，只能看到有大量的土漏在了里面。”他可以用漏在里面的土掩盖住尸体。
但他当时似乎是有备而来的。也许是神婆把幕布之类的借给了他。
他不愿见作为医生的喜来乐和德福，也是怕他们看出自己是装的“被鬼附身“。
对于赵贵来说，“尸体消失”是有好处的。毕竟他也是个老人家，他以后也不想这样被人对待。
现今的僵尸
一、谁扮演的僵尸
妇女听见有东西砸在地上的声音，很有规律，就像是有人在跳动。“僵尸”似乎察觉到两位妇女搞出的动静，竟然转过头来。看起来“僵尸“是个活物，是人假扮的。
10：30的时候三个路人甲看到了僵尸。而檀婆、赵贵、喜来乐、二李（非李海军）都在太平观。这几个人没有时间扮演“僵尸”。乔婉儿是个聋哑人，听不到妇女搞出的动静，那应该不是她。
“僵尸”是一般成年人的身高。德福生的高大肥胖，杏儿身高不足。所以应该也不会是他们乔装的。兵崽的身体虽然比一般的孩子大些，他被赵贵要求回去送妹妹的时候已经晚上10：25了，来不及了。
那就只剩下李海军和那个失踪的道士有这个可能。（路人甲不管了）
我认为李海军几乎没有这样的动机，所以很可能是那个失踪的道士做的。那这样的话，道士之前可能是藏起来了，或者有事要离开村庄。
二、脚印
1.如果路口到古道尽头的脚印是在三个路人甲看到“僵尸”之后留下的
从目击到僵尸起，没有人从一笑堂和太平观处沿着其他道路跑出，这表明僵尸只能在古道路段行动。
若僵尸走到古道末端则会被乔婉儿和德福发现。也不能够在古道中间徘徊。那这样的脚印会比较复杂，而不是“一串”。按理说是“插翅难逃了”。可是却没有发现“僵尸”。因此这个脚印并非是之后留下的。
2.如果路口到古道尽头的脚印是有人提前伪造的
脚印是“僵尸”先前踩好的。“僵尸”踩下脚印的时候，身上用黑布之类的遮住了。等到全部踩完了，他又回到幸福胡同的那个路口把布脱下，等待路人发现。那么“芒种”的牌子也是提前被“僵尸”翻过来的。
“僵尸”被路人看到后实际上是从幸福胡同溜走了。发现“僵尸“的路人被吓跑了，没有注意僵尸之后的动向。这就给了“僵尸”溜走的机会。
玉佩丢失
玉佩的事情只有几个人知道，而既知道玉佩又知道抽屉的位置的可能只有三个人：
喜来乐、乔婉儿、德福。
乔婉儿或者德福虽然有时间拿走玉佩，由于大门关闭且东窗外古道上没有其他人足迹，他们就只能通过西窗进出。这样拿走玉佩也不知道应该藏在哪。
如果是喜来乐的话，他在蜡封后没有时间在之后拿走玉佩。但是呢，他可以趁着男主不注意把抽屉调换位置。然后回来的时候，先打开上面的抽屉。（贼喊捉贼）
动机
“它能保护孤独的老人免受瓦罐坟习俗的伤害啊……”喜来乐说关于玉佩的这个用处是道士告诉他的。
虽然“驱鬼”是道士的职责，道士却没有很好的履行，因为道士真正想做的是破除瓦罐坟的风俗。他作为“道士”的消失，和作为“僵尸”的出现都是为了让村民对僵尸有所忌惮。
喜来乐也是如此，他的目的和道士是相同的：为了瓦罐坟（恶俗）消失！
他配合道士说谎，本以为祠堂（迷信）消失，医学（科学）兴起，谁知道这些村民仍然恶毒！于是之后设计让玉佩”消失“。
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发表于 2021-8-11 21:55:55
