【第一百五十三期】《阿努比斯的裁决》作者∶十年诡殇

永不言败

新的法老与他的王后为了巩固自己的地位，当他们扼杀以阿蒙为神的人时埃赫纳顿想着让所有人诚服于他(两人想法不一样)
纳芙蒂蒂是太阳神的祭司
埃赫纳顿没有忘记命令其他的亲卫，将太阳金经放回原处(亲卫和埃赫纳顿知道太阳金经的所在之处)
在埃赫纳顿离开餐厅前往大殿之后，马利克走到了纳芙蒂蒂的面前(纳芙蒂蒂知道自己的女儿死了)
马利克悄无声息地走回埃赫纳顿的身边，他没有将王后的事情向法老禀报，因为他知道法老对此不会有丝毫上心(没有做到做保卫的职业准则)
卡纳克神庙的祭司带来亡灵黑经
“卡纳克祭司相信亡灵黑经可以带给我们力量，而陛下则是能够引领我们的人。于是我们将这件神器从久远的沉睡中唤醒，让它的威名重现世间。”(另有所图，他们为什么不自己召唤)
在这种奇妙的状况下，很快众人就瞧出了端倪，站在阿努比斯身后的少年微笑着这只阿努比斯始终处于他的控制(少年的诡计得逞)
埃赫纳顿满意极了，只要他能够召唤出一支阿努比斯大军，不费吹灰之力就能征服巴勒斯坦，甚至远征小亚细亚，还不会损耗自己的士兵。(表现出了埃赫纳顿的野心，他不想合作而是吞并)
埃赫纳顿沉思了一会，将亡灵黑经藏进了一个只有他才知道的暗格。
那个名唤阿图姆的少年来历不明，埃赫纳顿绝不相信他将亡灵黑经带来给他是出于忠心。
埃赫纳顿要抹除他们信仰了数个世纪的阿蒙神，卡纳克的祭司一定对他恨之入骨。他之所以没有驱使阿努比斯向法老发难，是因为如果当众杀害了法老，即使无人能够阻挡阿努比斯，他与那些祭司也一定会被制裁陪葬。
不能再让那个少年碰触到亡灵黑经。
从他所拥有的太阳金经可以得出结论，想要施展法力，触摸亡灵黑经是必要条件，而学习咒语即使不用亡灵黑经也没关系。
法老此时已经隐隐起了杀心，待他学会使用方法以后，就将少年除掉，这个世界上就再没有人能看懂这些文字了。
埃赫纳顿同时拥有太阳金经与亡灵黑经，王后可能会动心因为自己的女儿死了，她想复活她的女儿
复活死者的法术始终属于最严重的禁忌，不知道会引发怎样的后果，不如借此机会，在梅纳克顿身上尝试一下，这是赴外的公主仅剩的价值了。
没有人知道他是在弑父后才成为了法老()
马利克端着一盘糕饼来到了法老的寝宫(法老死时也有糕饼)
安排人把他看住了，不要让他逃跑，等我完全掌握了亡灵黑经的秘辛，不能留下他的活口。(法老王杀人灭口)
出发第二天的近午时分，他们终于在一个名为乔亚的小镇停下整顿
马利克低声斥责了他们两句，敲了敲法老的房门，但没有任何回应，法老大概是在午睡。
马利克轻轻推开房门，向屋内看了一圈，竟然没有发现法老的身影(马利克第一个发现法老王不在)
这些人发了疯般四处寻找，翻遍了整个房间，却只找到法老脱下的一双靴子，唯一的窗户最近两天损坏了，根本无法正常开启，至多只能推开拳头大小的缝隙，埃赫纳顿连同他的黄金面具不翼而飞。
这简直是不可思议的状况，埃赫纳顿把靴子脱在了驿站房间里，他不可能光着脚跑过漫漫黄沙，也没有这样做的理由
没想到紧接着便传来了更大的噩耗，法老王的尸体在他的寝宫里被发现了，已经死去多时。
埃赫纳顿仰躺在地，双脚朝向房门的方向，没有穿靴子，上面粘着不少的沙土。头部碎裂得像是烂西瓜，脑浆溅得到处都是，与颈部完全分离。桌子上放着已经有些变质的糕饼，附近有一些碎屑但没有查出问题，他的黄金面具被丢在了不远处的地上，空洞的双眼冷漠地注视着法老的尸体。
在现场没有找到疑似凶器的东西，在王宫内的众人也没有谁身染血迹。
纳芙蒂蒂沉浸在悲痛之中，她领头操办了埃赫纳顿的葬礼仪式，声称当阿顿在黎明升起时，他的灵魂将被阿顿的臂膀托举着飞向天空，永远追随于太阳神。
石棺上刻有他的各种名字头衔和阿顿的名称，而在石棺的每一个角上刻的都是娜芙蒂蒂站立的造型，张开双臂为死去的法老提供最大限度的保护。(表现出娜芙蒂蒂的野心)
埃赫纳顿藏起来的亡灵黑经，再也没有人见过，不知道被他收在了何处。锁有太阳金经的箱子的钥匙在他身上找到了，但仅仅只有太阳金经是不足以将人复活的。
注∶亡灵黑经复活灵魂，太阳金经复活肉体。
纳芙蒂蒂的女儿最终也没有回归家园，遗体流落在外不了了之。
随后她便开始执掌朝政，成为了埃及历史上第二位女法老(不应该传给后代，她儿子吗)
原本计划的国宴被迫终止，但纳芙蒂蒂依然完成了丈夫的承诺，向托勒比派兵援助。
他们每次出现都说明法老之死存在疑义，需要进行裁决，而这些人上一次现身，正是阿蒙霍普特三世去世的时候(伊西斯知道结果但没说)
纳芙蒂蒂不敢相信声音都有些变调了(伊西斯知道了结果)
1.被纳芙蒂帝杀死于寝宫之内
2古老王埃赫纳顿究竟是如何从驿站的房间内消失
3.犯人为何要采取如此复杂的杀人手法